一、 什么是共產黨人精神上的“鈣”？ 什么是理想？
　　什么是共產黨人精神上的“鈣”？習近平同志指出：“理想信念是共產黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅定，骨頭就硬；沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”（1）習近平同志用生動的比喻為新形勢下怎樣保持中國共產黨的先進性、純潔性，使其能勝任領導中國人民沿著具有中國特色的社會主義道路前進，從而為 實現民族復興的中國夢的宏偉目標指明了方向！
　　什么是理想？理想就是對未來事物的想象或希望。何為“信念”，就是自己認為可以確信的看法。“理想信念”是世界觀和政治信仰在奮斗目標上的具體體現。我們共產黨人的理想信念就是以馬克思主義為理論基礎，把實現共產主義為我們的奮斗目標。馬克思恩格斯說：“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動.無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動.”（2）我們都記得《國際歌》那莊嚴、肅穆、高亢的旋律吧，“起來，饑寒交迫的奴隸。起來，全世界受苦的人。滿腔的熱血已經沸騰，要為真理而斗爭。舊世界打個落花流水，奴隸們起來，起來……從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己，……團結起來，到明天，英特那雄耐爾就一定要實現！”過去在很多影片中，共產黨員們趟著鐵鐐走向刑場時，都會響起這悲壯、高亢的旋律?，F在，我每當耳邊響起這旋律還總是熱淚盈眶。
　　1921年，中國共產黨的13名代表，在上海的里弄和浙江嘉興南湖的游船里，以為中國處于水深火熱中的勞苦大眾謀幸福的理想信念， 50多名黨員代表確立了改天換地的宏偉目標。無數先烈拋頭顱灑熱血、前仆后繼、赴湯蹈火；靠著對崇高的理想信念的堅貞不渝、矢志不移,經過二十多年的艱苦卓絕的不懈奮斗，終于1949年10月1日，中華人民共和國成立了，中國人民站起來了！那些在重慶國民黨監獄中激動地繡著五星紅旗的共產黨員們，卻沒能看到天安門前飄揚的五星紅旗！
　　今天，我們中國共產黨已經是有8700萬黨員的大黨，中華人民共和國已經以一個大國的形象屹立在世界的東方，而且正在以習近平總書記為核心的黨中央的領導下，為實現國家富強、民族復興的偉大的中國夢而努力奮斗著?，F在，我們的耳邊雖然不再呼嘯著敵人的槍彈和彈片，不再有敵人的老虎凳和鐵鐐的考驗。但新形勢下，我們還有新的危險和考驗，我們還需要崇高的理想、堅定的信念。1949年毛澤東同志進北京前說是進京趕考，那時毛澤東同志就有一種危機感，從當年到現在近七十年了，我們執政興國的業績人民滿意嗎？我們執政黨本身經受住考驗了嗎？近七十年來，特別是改革開放以來的經濟發展成就是有目共睹的，人民生活的改善也是人們能體會到的，但是，綜合國力的強盛程度在新的國際形勢下還遠遠不夠，人民生活水平離人民的愿望還有距離，我們距離人民對黨的期望還有差距，黨中央認識到了這一點。中國共產黨第十八次全國代表大會通過的《中國共產黨章程》中寫道：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。”我們每個共產黨員都是中國共產黨的一個細胞，都代表著黨的形象，與黨榮辱與共。我們都應當“五觀”端正，才會有過硬的崇高的理想信念，才會使中國共產黨成為中國工人階級的先鋒隊，成為中國人民和中華民族的先鋒隊。只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，才會使黨成為“中國特色社會主義事業的領導核心。”只有具備了先進的科學素養才能“代表中國先進生產力的發展要求”。只有具備了豐厚的先進文化積淀才能“代表中國先進文化的前進方向”。只有從靈魂深處具有了全心全意為人民服務的理念，才能“代表中國最廣大人民的根本利益”。只有確信共產主義一定能實現，信仰堅定，才能為之而矢志不移、無怨無悔地把自己的一生奉獻給這個偉大而又神圣的事業。幾十名共產黨員能領導人民創造出改天換地的“神話”，就是靠的這種堅定的理想信念。
二、習近平同志為什么強調讓黨員“補鈣”？形勢使然。
　　我們黨有四種考驗四個危險。 “當前中國共產黨不但面臨執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，且黨員自身精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險也更加尖銳地擺在面前。需要更加警惕的是，這些考驗和危險往往不是孤立出現的，在很大程度上已經相互交織在一起形成了風險綜合體。更可怕的是，現在就是這些風險綜合體向深層次積聚甚至集中的爆發期。”（3）
　　外部環境的考驗。“上世紀末期，蘇聯被西方國家‘西化’和‘分化’搞垮。蘭德公司有個教授說，要搞垮中國，光靠這兩個‘化’還遠遠不夠，最少要再加上‘四化’：讓中國的老百姓對政治淡化，讓黨政干部在市場大潮的沖擊下腐化，把中國的領袖丑化，讓馬列主義在多樣化意識形態下融化。這‘六化’的核心，就是要動搖我們的‘四信’，即動搖對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義的信念，對改革開放、社會主義現代化建設的信心，對黨中央的信賴。”（4）心夠狠！手段夠惡毒！而我們有些人羨慕西方的政治制度和生活方式，對其大加鼓吹，我們有些黨的干部產生了社會主義不如資本主義富的想法，有了信仰危機。
　　改革開放和市場經濟考驗。在改革開放的環境下，有些黨員干部受到了形形色色的腐朽思想和錯誤的價值觀的侵蝕，產生了享樂主義思想，個人主義膨脹，產生了人生觀、價值觀的偏移。從而在市場經濟的大潮中，市場經濟的等價交換原則和逐利性特點，誘發了他們的拜金主義思想，看到別人發財產生了心理上的不平衡，“近水樓臺先得月”，想靠當官發財，搞起了權錢交易，走上了違法犯罪的道路。而靠行賄升上去的貪官，他提拔的官員也大都是貪官。凡是經不起金錢誘惑、貪圖個人享樂的腐化分子，都是想讓我們亡黨亡國的西方國家所希望出現的。先烈們為了人民的幸福倒在敵人的屠刀下、彈雨中，而那些“老虎”、“蒼蠅”卻跪倒在金錢前。他們不記得自己在黨旗下的誓言了嗎？
　　執政考驗。當初毛澤東主席進京時，稱是進京趕考，力戒做李自成。小時候聽大人們說，李自成進北京后，一天吃一頓肉餃子，他本來應該做多年的皇帝，但是，他在北京只呆了不長時間，就被清軍趕出了北京，他的一天就是一年。當時不知道“一天就是一年”是什么意思。后來學了郭沫若的《甲申三百年祭》，才知道這不是在說他在北京呆得時間短嗎？打江山難，坐江山更難！中國共產黨執政近七十年了，當年打下江山的老一輩幾乎都離世了，近幾十年的改革開放使國家富裕些了，幾十年的和平安逸的生活讓人們開始學會享受了。一些黨員干部也開始忘了黨的宗旨，認為自己有權力了，可以我說了算了?？梢圆宦犆癖姷暮袈?、忽視民眾的愿望了。比如，老百姓說的，門難進、臉難看、話難聽、事難辦。老百姓聽古戲學了句話“衙門口朝南開，沒有錢別進來”，也許“有錢能使鬼推磨”更是人們耳熟能詳的。所以，有求于人了，就用錢來疏通。有錢的人有句話“只要用錢辦了的事就不叫大事。”于是時間一長，社會風氣大變。不用別人用來打，我們自己就能把自己搞垮。那些得“軟骨病”的人，只顧自己不管百姓。不要說個別干部的問題不要想得那么嚴重。俗話說“千里之堤毀于蟻穴”,“一顆老鼠屎毀一鍋粥”。
　　我們面臨的四大危險。
　　黨員的精神懈怠的危險。懈怠，就是松懈懶惰。機關單位，人多事少，人浮于事，長此以往養成精神懈怠的習慣。上班松松垮垮，干活磨磨蹭蹭，你急他不急神仙怪不得。機制問題是導致精神懈怠的原因之一。最危險的精神懈怠是思想上不重視，缺乏理想，缺乏遠大的人生目標上，缺乏責任心，紀律觀念淡薄，一張報紙一杯茶，半天打發過去，混天度日。整天一副事不關己高高掛起的樣子。這有一種消極怠工的味道。這樣做事往往不出效率出事故。
　　能力不足的危險。不學無術會交際卻擔任要職者，大有人在。這是自古以來存在的一個問題，任人唯賢是很多有識之士所主張的，但執行起來很難。別戴著有色眼鏡看人，別帶著私心用人不就行了嗎？在啃硬骨頭的形勢下，應該是能者上庸者下的時候了。當今形勢下，應該是知不足而發奮學習、努力趕上。不能不懂裝懂，濫竽充數、瞎指揮。這將對誰都沒好處。因能力不足造成好心干不成好事的結果，這不是最危險的事嗎！
　　脫離群眾的危險。這是四大危險中最危險的了。我們黨的最大的政治優勢就是密切聯系群眾。打天下時我們黨贏得了民眾。取得了勝利。陳毅元帥曾說，淮海戰役的勝利是老百姓用小車推出來的。戰爭年代過來的老干部還不忘民眾的恩情。有些“生在新中國，長在紅旗下”的干部就以“官兒”自傲， “目中無民”，官派、官腔十足，官僚主義、享樂主義思想膨脹。哪是人民的公仆樣兒！冷了老百姓的心！嚴重損害了黨在群眾中的形象！老百姓會怎樣回應？
新華網2014年3月23日發表的《面向未來的趕考-----習近平總書記指導河北省黨的群眾路線教育實踐活動回訪記》講述了習近平親歷的一件事：“1983年夏，河北省正定縣農村，一輛吉普車陷在泥濘里。有干部見村民走了過來，便請幫著推車。不料，見是當官的，村民不僅不推，嘴上還罵罵咧咧。那位干部正要發火，一旁的新任縣委書記習近平一把拉住他，說：‘群眾為什么應該反思，我們自己應該反思自己。’”我覺得這個事反映的不是官僚主義問題，反映的是干群關系問題，是人心向背問題。習近平同志一定會一直記得這件事的，他能從中看出我們的黨員干部在民眾心中的地位，知道為什么會是這樣！所以，他才說“群眾為什么罵人？應該反思我們自己。”反思，自??！古詩《擊壤歌》是這樣寫的“日出而作，日落而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！”這首詩不只是寫的小國寡民的優哉游哉的生活，它還表達了對“帝力”的一種蔑視。這可是當政者的一種悲哀！博覽群書的習近平同志必讀過《孟子》中的這一段“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，則得民矣；得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。”習近平當選黨的總書記后，特別重視黨建工作，重視黨員素質的提高。他懂得民之所惡所欲。
　　干部腐敗的危險。貪污腐敗是執政黨身上的毒瘤。當年國民黨的腐敗不只是傷了一些元老的心，更嚴重的是失去了民心，導致了蔣介石的失敗。干部貪污腐敗問題處理不好，同樣會讓我黨失去民心，會亡黨亡國的。近幾年，上至國級部級，下至鄉長村長，老虎、蒼蠅一起打。大力度地打擊損害黨的形象、損毀黨的名譽，危害民眾利益，危及黨和國家前途命運的“敗類”！習近平那股決不手軟的“狠勁兒”，我能感受到他對黨、對國家、對人民的深厚的感情！這是一個領袖的大愛！
　　如何經受住考驗？怎樣化險為夷？最根本的是，必須加強我們的黨員隊伍自身建設，及時“補鈣”。讓黨員必須堅定共產主義理想和中國特色社會主義信念，必須堅持全心全意為人民服務根本宗旨，必須繼承發揚黨的優良傳統和作風，必須自覺培養高尚道德情操。怎樣“補鈣”？最基本的最重要的就是學習。
三、學什么？怎樣學？
　　學黨章。一本薄薄的黨章，寫明了黨的性質，黨的宗旨，黨的路線、方針、政策。寫明了一個黨員的行為準則，義務和權利，應遵守的紀律，寫明了黨的組織機構，怎樣過組織生活等。學習黨章要“內化于心，外行于行”。在內，確立堅定的理想信念，在外，用黨章指導自己的行動，做到言行一致，內外統一。
學馬列著作，學黨的領袖對馬列主義新的闡發，習近平同志對黨建工作的一系列講話。黨的十八大報告說，黨員和黨員干部還“要有計劃地研讀一些馬克思主義基本理論著作，從源頭上弄清楚馬克思主義基本原理、立場、觀點和方法；系統學習馬克思主義中國化最新成果，尤其要深入學習習近平同志系列重要講話，準確把握新一屆中央領導集體的執政理念、治國方略、工作思路，自覺把思想和行動統一到中央日出的重大戰略思想、重大理論觀點、重大工作部署上來，切實增強同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致的自覺性和堅定性，保持強大的政治定力，始終做到‘三個看齊’ ”（5）
　　學歷史，吸納傳統文化的精華。古人云：以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡可以知得失。我國歷史上下幾千年，創造了璀璨的文化。春秋戰國時的諸子百家著作中就蘊藏著古人豐富的智慧，至今仍能給我們以啟迪。如《論語》。宋代的開國大臣趙普是“半部論語”治天下“。說的有點玄，但《論語》中 確實有治理國家的方略。關于德政的有：”為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之“（《論語   為政》。”子曰:”其身正，不令而行；其身不正，雖令不從“（《論語    子路》）。他的“仁愛“思想，”子張問仁于孔子?？鬃釉唬?lsquo;能行五者于天下，為仁矣’請問之。曰：‘恭、寬、信、敏、惠。恭而不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。’“（《論語   陽貨》）還有《孟子》中的民本思想。有名的是”民為貴，社稷次之，君為輕“。（《孟子   盡心下  》）。”桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，則得民矣；得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。”（《孟子    離婁上》）。這些對黨員干部應有啟迪作用。請問，我們“行五者于天下”了嗎？
　　我們的傳統文化中不只有凝結著古人智慧的詩文，哪些名垂青史的歷史人物，也可以做我們的楷模。愛國詩人屈原，北漠牧羊的蘇武，從他們的錚錚鐵骨，可以知道什么叫愛國。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的范仲淹，可以感受到他憂國憂民的情懷。從“留取丹心照汗青”的文天祥，“要留清白在人間”的于謙，可以明白他抗拒誘惑保晚節的人生追求。從吳三桂、和珅的身上，我們可以看到他們是為什么身敗名裂的。歷史，可以激勵、警示我們，時刻注意我們要精神的“鈣質”別流失，讓我們的骨頭硬起來！
　　現實中，我們面臨個人名利的得失，面對形形色色的誘惑，面對生死的抉擇，如何辨識我們的價值取向？在取舍的關鍵時刻我們的襟懷、意志、情操和理想信念就會起決定性的作用。大浪淘沙，一些不肯補鈣的“軟骨病”患者，將會被淘汰，這也是歷史的必然！我們的黨會更加強大，這也將成為歷史的必然！
 
注釋：（1）《習近平關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》中央文獻出版社、中國方正出版社2015年版，第137頁
（2）馬克思恩格斯選集：第一卷【M】北京：人民出版社，1995:283
（3）（4）《做合格有為的共產黨員》國家行政學院出版2016年4月 第10頁
（5）栗戰書：《忠誠踐行“五個堅持”，做黨性堅強的中班人》，《秘書工作》2014年第9期